В соответствии с частью 2 статьи 141 Уголовно-процессуального Кодекса РФ заявляю, посредством сведений записанных в настоящем заявлении и подписанных мной, о совершенных в отношении Грабового Григория Петровича 14 ноября 1963 года рождения преступлениях событием публикации в печатном издании «Комсомольская правда» статьи «Экстрасенс Грабовой обещает Матерям Беслана воскресить их детей» опубликованной в тираже 22-29 сентября 2005 года. На основании настоящего заявления № 199П, в соответствии со статьями 20, 21 УПК и 140 УПК РФ в пункте 1 части 1, необходимо возбудить уголовные дела по событиям совершенных против Грабового Г.П. преступлений в отношении автора статьи журналиста печатного издания «Комсомольская правда» Ворсобина В.В. и других лиц со стороны обвиняющей Грабового Г.П. ответственных за распространение информации статьи «Экстрасенс Грабовой обещает Матерям Беслана воскресить их детей» с целью уголовного преследования Грабового Г.П..
События преступлений, способ и другие обстоятельства совершения преступлений, виновность Ворсобина В.В. и других лиц со стороны обвиняющей Грабового Г.П., форма вины Ворсобина В.В. и мотивы, обстоятельства характеризующие личность Ворсобина В.В., характер и размер вреда, причинённого преступлениями Ворсобина В.В., обстоятельства способствовавшие совершению преступлений Ворсобиным В.В. даны в следующих эпизодах совершенных в отношении Грабового Г.П. преступлений:
        1) Название статьи «Экстрасенс Грабовой обещает Матерям Беслана воскресить их детей» доказывает в деянии Ворсобина В.В. состав преступления предусмотренного частью 3 статьи 129 Уголовного Кодекса РФ, так как уголовное дело в отношении Грабового Г.П. с обвинением его в совершении тяжкого преступления возбуждено в соответствии с постановлением от 20 марта 2006 года таким образом что в тексте этого постановления есть ссылка на указанную статью. Данное преступление совершенное Ворсобиным В.В. в отношении Грабового Г.П. является клеветой, так как в обвинительном заключении на Грабового Г.П. от 05 сентября 2006 года и в постановлении о привлечении Грабового Г.П. в качестве обвиняемого от 17 января 2007 года, представленного вновь в связи с возвратом обвинительного заключения прокурору, нет ни одного слова Беслан и обвинение в том что Грабовой Г.П. обещал Матерям Беслана воскресить их детей с Грабового Г.П. снято. Следует учесть что дополнительное расследование проведённое в отношении Грабового Г.П. после возврата дела прокурору вновь доказало, что Грабовой Г.П. не обещал Матерям Беслана воскресить их детей. Эти доказательства полученные прокуратурой Центрального административного округа г.Москвы о том что Грабовой Г.П. не обещал Матерям Беслана воскресить их детей подтверждены в открытом письме Председателя Северо-Осетинской общественной организации «Ассоциация жертв террористических актов «Матери Беслана» Дудиевой С.П., нотариально заверенном 04 апреля 2006 года в нотариальной конторе нотариуса г.Москвы Ефимова Виктора Ивановича в регистре за № 10-787. Также указанные доказательства даны Дудиевой С.П., в заявлениях о преступлениях Ворсобина В.В. и других лиц обвиняющих Грабового Г.П. на имя Генерального прокурора РФ Чайки Ю.Я. от 04 января 2007 года, где указано что «В.В.Ворсобин с особым цинизмом бесчеловечно использовал горе матерей Беслана после теракта 2004 года, чтобы распространить заведомо ложное сообщение о преступлении публикациями в газетах используя служебное положение корреспондента газеты». Подобные заявления о преступлениях совершенных Ворсобиным В.В. в отношении Грабового Г.П. с использованием средства массовой информации подписаны представителями Северо-Осетинской общественной организации «Ассоциация жертв террористических актов «Матери Беслана», пострадавшими в результате террористических актов в сентябре 2004 года Бибоевой А.А., Сидаковой Р.Б. и многими другими жителями г.Беслан. На основании этих заявлений Ворсобина В.В. необходимо привлечь к уголовной ответственности по части 2 статьи 129 УК РФ столько раз сколько заявлений на Ворсобина В.В. отправлено в Генеральную прокуратуру, так как каждый из заявителей считает себя потерпевшим. Виновность Ворсобина В.В. доказана тем, что сведения которые он опубликовал в названии статьи являются заведомо ложными и порочащими честь и достоинство Грабового Г.П., так как о полной невиновности Грабового Г.П. Ворсобин В.В. знал из публикаций в газете НО «Фонд Григория Грабового» с названием «Вариант управления – прогноз», которая передавалась Ворсобину В.В. со сведениями о том, что Грабовой Г.П. не обещал матерям из г.Беслан Республики Северная Осетия воскресить их детей. По субъективной стороне преступления Ворсобин В.В. действовал с прямым умыслом (БВС РФ. 1999, №2. С.12; 2000, №3. С.21). Это доказано публикацией статьи в «Комсомольской правде» «Как я пытался посадить Грабового» автором которой является В.В.Ворсобин.
Непосредственным объектом преступления совершенного Ворсобиным В.В. является честь, достоинство, репутация Грабового Г.П.. В русском языке под честью понимаются достойные уважения и гордости моральные качества человека, его соответствующие принципы, хорошая, незапятнанная репутация, доброе имя почёт. Достоинство предполагает положительное качество, совокупность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе. Репутация представляет собой приобретённую кем-либо общественную оценку, общее мнение о качествах, достоинствах или недостатках кого-либо (см.: Ожегов С.И. Словарь русского языка. – М., 1991. С.180, 676, 880). При решении вопроса о том, порочат ли распространяемые заведомо ложные сведения честь и достоинство другого лица и подрывают ли они сами его репутацию учитывается как мнение потерпевшего, так и мнение общества на основании устоявшихся представлениях о добре и зле, чести и бесчестии, порядочности и бесстыдстве. По этим данным Грабовой Г.П. и общество в лице конкретных заявителей из г.Беслан доказали, что распространённые заведомо ложные сведения о Грабовом Г.П. состоящие в том, что «Грабовой обещает матерям Беслана воскресить их детей» порочат честь и достоинство Грабового Г.П. и подрывают его репутацию. Объективная сторона преступления состоит в действиях Ворсобина В.В. – распространении заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство Грабового Г.П. и подрывающих репутацию Грабового Г.П. (БВС РФ. 1997, №3. С.9). Заведомо ложными признаются такие сведения, которые не соответствуют действительности, являются надуманными, а под распространением таких сведений понимается их огласка в присутствии хотя бы одного человека или способом средства массовой информации (БВС РФ. 1992, №10. С.10). Под средствами массовой информации понимаются газеты, журналы, альманахи, бюллетени, другие издания, постоянно выходящие в свет, радио, телевидение, видео- и аудиокассеты, предназначенные для неограниченного круга лиц, интернет страницы и т.д. (см.: Закон РФ «О средствах массовой информации» от 27 декабря 1991 г. № 2124-1 // ВВС РФ. 1992. № 7. Ст.300). Субъект указанного преступления – любое лицо достигшее 16 лет. Всё это доказывает вину Ворсобина В.В.;
        2) В подзаголовке указанной статьи записано «От горя и безысходности они обратились к самому одиозному в стране сектанту, который называет себя Иисусом Христом и готовится стать Президентом России». Состав преступления совершенного Ворсобиным В.В. публикацией в отношении Грабового Г.П. в этом подзаголовке статьи следующий:
        2.1.) Ворсобин В.В. совершил в отношении Грабового Г.П. преступление предусмотренное ч.2 статьи 130 УК РФ «Оскорбление», так как судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ в своём решении № 4 от 12 февраля 1998 года зафиксировала, что «В законодательстве Российской Федерации не существует такого понятия как «секта». В то же время данный термин в силу сложившихся в обществе представлений несёт безусловно негативную смысловую нагрузку, и употребляя его, журналисты оскорбляют». В Постановлении пленума Верховного Суда «О рассмотрении Судами жалоб на неправомерные действия нарушающие права и свободы граждан» оскорбления и действия порочащие честь и достоинство отнесены к категории уголовно наказуемых деяний. Объективная сторона преступления состоит в действиях – унижении чести и достоинства Грабового Г.П.. Унижение чести и достоинства представляет собой отрицательную оценку Ворсобиным В.В. Грабового Г.П., его дискредитацию, постановку в унизительное положение, подрыв престижа в глазах окружающих и своих собственных. В соответствии с разделом XII «Преступление против Мира и безопасности человечества» книги Института Законодательства и Сравнительного Правоведения при Правительстве Российской Федерации с наименованием «Судебная практика по уголовным делам Конституционного Суда Российской Федерации, Верховного Суда Российской Федерации и Европейского Суда по правам человека» изданной в 2006 году в Москве в составлении Е.Н.Трикоза, с пунктом 15 раздела XII, со страницей 1049 этой книги, унижающим достоинство действием признаётся, в частности, такое, которое вызывает чувство тревоги. У каждого вызывает чувство тревоги то, что при огромном количестве потерпевших оскорбленных публикациями против Грабового Г.П. со стороны Ворсобина В.В. всё еще не начато уголовное преследование Ворсобина В.В., хотя своими публичными действиями против Г.П. Грабового он противодействует безопасности человечества, применяя для этого унижение чести и достоинства, что оскорбляет Грабового Г.П.. Таким образом в том, что Ворсобин назвал в подзаголовке статьи Грабового Г.П. сектантом доказано, что Ворсобин В.В. совершил преступление предусмотренное ч.2 ст.130 УК РФ.
        2.2.) Фразой «называет себя Иисусом Христом» Ворсобин В.В. совершил преступление предусмотренное главой 29 УК РФ «Преступления против основ конституционного строя и безопасности государства», пунктом «б» частью 2 статьи 282 УК РФ, так как Грабовой Г.П. объявил о том, что «Грабовой Г.П. 14.11.1963 года рождения является Вторым Пришествием Господа Бога Иисуса Христа». Кто-либо может назвать Грабового Г.П. Иисусом Христом, так как каждый имеет право на личные убеждения в соответствии со ст. 28 Конституции РФ, но Грабовой Г.П. объявил, что «Я, Грабовой Григорий Петрович 14.11.1963 года рождения являюсь Вторым Пришествием Господа Бога Иисуса Христа». В соответствии со ст. 150 в части 1 Гражданского Кодекса РФ право на имя принадлежит гражданину от рождения и неотчуждаемо. Поэтому Григорий Петрович Грабовой имея своё собственное имя является Вторым Пришествием Господа Бога Иисуса Христа. Таким образом Григорий Грабовой признаёт и лично объявил для всего Мира, что является Вторым Пришествием Господа Бога Иисуса Христа. На основании этого установленного факта были зарегистрированы Уставы религиозных объединений с 1992 года распространяющих Учение Григория Грабового Второго Пришествия Господа Бога Иисуса Христа на территории СНГ. В США в соответствии с действующим законодательством зарегистрирована Церковь Григория Второго Пришествия Иисуса Христа распространяющая Учение Григория Грабового. Это исходит от личности Григория Грабового, который является Вторым Пришествием Господа Бога Иисуса Христа. В СНГ Уставы указанных религиозных объединений утверждены в соответствии с действующим законодательством о религиозных объединениях. В США Церковь Григория Второго Пришествия Иисуса Христа зарегистрирована за № 6532-588-8. Исходя из имени Григория Грабового можно регистрировать подобным образом религиозные объединения и церкви распространяющие Учение Григория Грабового, а Ворсобин В.В. путём прямого умысла с целью возбуждения ненависти или вражды с использованием СМИ по признаку отношения к религии специально осуществил подмену реальной информации. Религия Григория Грабового это единственная религия в Мире доказавшая фактически возможность предупреждающего прогнозирования аварий технологических процессов на заводах, самолётов, атомных электростанций и другой техники. В условиях техногенизации общества, всё более развивающейся со временем, единственной возможностью выживания человечества будет развиваемая способность духовной диагностики и предупреждающего прогноза состояния техники. Действия Ворсобина В.В. направлены на общественное порицание религии Григория Грабового, возбуждение ненависти и вражды к последователям религии Григория Грабового и унижение их человеческого достоинства, что доказывает факт совершения Ворсобиным В.В. преступления предусмотренного частью 2 статьи 282 УК РФ, так как вместо установленного факта о том, что Григорий Грабовой Второе Пришествие Господа Бога Иисуса Христа, надуманным образом Ворсобин В.В. опубликовывает в СМИ, что «называет себя Иисусом Христом». По совокупности приведённых доказательств Ворсобина В.В. необходимо привлечь к уголовной ответственности по ч.2 ст. 282 УК РФ.
        3) Мелким выделенным шрифтом ниже подзаголовка напечатано «Григорий Грабовой гордится этими документами – пропуск в Кремль (слева) и удостоверение члена неизвестной академии информатизации». Этот текст образует состав преступления совершенного в отношении Грабового Ворсобиным В.В. предусмотренного ч.2 ст.129 УК РФ и ч. 2 ст.130 УК РФ, так как любые документы он воспринимает только как одно из средств предотвращения возможной глобальной катастрофы и они не могут являться предметом его гордости.
        4) Фотографии Грабового расположенные под заголовком статьи в виде перевёрнутой через горизонтальную ось буквы «Г», расположены таким образом что образуется в следствии такой геометрии расположения состав преступления предусмотренный ч.2 ст. 130 УК РФ. Обоснование этого состава преступления в том, что в книге И.В.Дюбина и И.С.Иванова «Защита прав оскорблённого» изданной в 2005 году в Москве издательством «ЭКСМО» на странице 24 в третьем абзаце сформулированы законодательные основы привлечения по ст. 130 УК РФ: «При характеристике оскорбления статья 130 УК РФ указывает на неприличную форму поведения виновного. Нормативного акта в приличиях, равно как легального определения приличной либо неприличной формы, не существует. Свобода самовыражения ограничена запретом нанесения вреда окружающим.
Российское законодательство не даёт ответа на вопрос, что считать сквернословием, что безусловно является оскорбительным. Судьи учитывают сопутствующие словам обстоятельства или действия». Перевёрнутая форма буквы «Г» в соотношении с текстом о Грабовом Г.П. и изображением является тем обстоятельством и действием, что наносит ему вред унижая его честь и достоинство, так как буква «Г» начальная буква его имени и его фамилии.
        5) В первых 12-ти абзацах текста статьи описывается действие веры Учеников Григория Грабового в догмат Христианской религии о всеобщем воскрешении. Христианское вероисповедание Учеников Григория Грабового Ворсобин определяет текстом первого абзаца: «Вот так запросто можно сойти с ума». Этот текст образует состав преступления совершенного Ворсобиным В.В. в отношении Учеников Григория Грабового описанных в статье и предусмотренного ч.2 ст.282 УК РФ в формулировке действия направленного на унижение достоинства человека либо группы лиц по признаку отношения к религии.
В соответствии с частью 1 статьи 20 Конституции РФ: «Каждый имеет право на жизнь». В соответствии с частью 2 статьи 17 Конституции РФ: «Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения». Самым важным правом человека является право на жизнь. Это вытекает и из содержания статьи 2 Конституции РФ, признавшей человека, его права и свободы высшей ценностью нашего общества: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства». Признание прав и свобод человека в России означает, что личность в её взаимоотношениях с государством выступает не как объект бесконтрольной государственной деятельности, а как равноправный субъект, реализующий свои конституционные права. В РФ никто не может быть ограничен в защите своих прав. Государство не только воздерживается от вмешательства в сферу прав и свобод, но и предусматривает активную деятельность государства по созданию условий для их реализации. В связи с тем, что личность в её взаимоотношениях с государством выступает как равноправный субъект, и государство не ограничено по времени своего развития, реализуя в свободе выбора населения текущий государственный статус соблюдения прав каждого человека, человек также не ограничен по времени своего развития. Это гарантируется частью 3 статьи 56 Конституции РФ по которой, исходя из равноправия субъектов человека и государства, человеку также обеспечивается неограниченное время жизни, то есть вечная жизнь: «Не подлежат ограничению права и свободы предусмотренные статьями 20, 21, 23 (часть 1),». Причем часть 3 статьи 56 Конституции РФ никак по тексту части 3 не связана с чрезвычайным положением. Таким образом права и свободы гарантируемые частью 3 статьи 56 Конституции РФ обеспечиваются государством в любое время. В соответствии с частью 1 статьи 20 Конституции РФ во взаимосвязи с частью 3 статьи 56 Конституции РФ и более того на основании части 3 статьи 56 Конституции, право на жизнь не подлежит ограничению по времени, т.к. государство не ограничено по времени развития и т.к. человек и государство по Конституции РФ равноправные субъекты. В соответствии частью 3 статьи 56 Конституции РФ не подлежат ограничению права и свободы предусмотренные частью 1 статьи 21 Конституции РФ, по которой «Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления». «Все люди рождаются свободными и равными в своём достоинстве», - провозглашено в статье 1 Всеобщей декларации прав человека 1948 года. В соответствии со статьей 18 Конституции РФ права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими, то есть не требуют наличия специальных нормативных актов. Достоинство возникает у человека с рождением и, в соответствии с его конституционным правом на неограниченную по времени жизнь, защищено Конституцией РФ таким образом что ничто не может быть основанием, то есть нет никаких обстоятельств, для его умаления. Смерть также не является обстоятельством раз ничем нельзя умалить достоинство человека и следовательно должна быть исключена из обстоятельств имеющих отношение к человеку. А это означает, что умерший человек должен обязательно воскреснуть или быть воскрешён. Таким образом доказано, что всеобщее воскрешение является не только догматом Христианской веры, но конституционно закреплено. Как известно конституционные нормы обязательны к исполнению, а это определяет обязанность граждан России заниматься реализацией Всеобщего воскрешения. Для этого нужно заниматься познанием этого явления. В соответствии с частью 3 статьи 56 не подлежат ограничению права и свободы предусмотренные частью 1 статьи 23 Конституции РФ, по которой «Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени», и в совокупности с частью 1 статьи 29 Конституции РФ по которой «Каждому гарантируется свобода мысли и слова» получается, что свобода мысли частной жизни человека относящаяся к желанию жить не подлежит ограничению и после смерти человека. По сути мысли людей выраженные как желание жить являются самой концентрированной и распространённой идеей за всю историю человечества. Ни одна другая идея не сравнима в количественном выражении с желанием человека жить. И если другие живущие люди поддерживают эту общемировую идею тех кто жил раньше, то это является более обоснованным действием людей, нежели следовать любой другой идее. Желание жить предыдущих поколений, определяет то что возобновление их жизни, то есть их воскрешение это полностью соответствующая действующему законодательству исходящему из Конституции РФ деятельность граждан России. Конституционно это также утверждено статьями 2, 28 и 45 Конституции РФ. В соответствии с статьей 30 Конституции РФ Ученики Григория Грабового имеют право объединяться в общественные объединения и в соответствии со статьей 28 Конституции РФ в религиозные объединения.
Таким образом обосновано доказано, что Ворсобин В.В. совершил преступление предусмотренное главой 29 Уголовного Кодекса РФ «Преступления против основ конституционного строя и безопасности государства», частью с использованием своего служебного положения, что существенно усугубляет его вину.
Так как Ворсобин В.В. использует общедоступный, дотационный ресурс за счет средств налогоплательщиков для совершения преступлений против основ Конституционного строя и безопасности государства, посредством применения средства массовой информации. Также Ворсобин В.В. совершил преступление предусмотренное главой 19 Уголовного Кодекса РФ «Преступление против конституционных прав и свобод человека и гражданина» по статье 148 УК РФ «Воспрепятствование осуществления права на свободу совести и вероисповеданий». Статья 148 УК РФ не охраняет свободу быть атеистом, так что если Ворсобин В.В. совершил преступление предусмотренное ст. 148 УК РФ из атеистических соображений, тогда он всё равно должен быть осуждён по этой статье.
Указанные в настоящем пункте 5 заявления № 199П преступления совершенные в отношении Учеников Григория Грабового со стороны Ворсобина В.В., являются также преступлениями совершенными Ворсобиным В.В. в отношении Грабового Г.П., так как эти Ученики практикуют авторское Учение Григория Грабового. Следовательно по этому пятому пункту необходимо Ворсобина В.В. дополнительно привлечь к уголовной ответственности по следующим статьям УК РФ за преступления совершенные в отношении Грабового Г.П.: ч.2 ст. 130 УК РФ, ст. 148 УК РФ, ч. 2 ст. 282 УК РФ.
Действия Ворсобина В.В. осуждаемы и в соответствии с международным правом.

следующая страница >>>