Аркадий Наумович ПЕТРОВ, доктор философских наук, писатель, президент Фонда Аркадия Петрова, г. Москва
Корр.: Аркадий Наумович, несколько слов о тех результатах, которые Вы получаете в своём Центре, работая по технологиям, которые развивали, в том числе опираясь на опыт Григория Грабового?
Аркадий Наумович: Мы получили уже не сотни, а тысячи результатов. Причём, эти результаты зарегистрированы с помощью стандартной медицинской диагностики, в официальных медицинских учреждениях. И мы применяем эти технологии не только в России, они широко используются нами и за рубежом.
Мы уже не один год активно работаем с Германией, я туда неоднократно выезжал, проводил семинары в Гамбургском Университете, и вот совсем недавно в газетах было опубликовано сообщение директора германского Центра по онкозаболеваниям доктора Лотара Хернайзе о результатах нашей совместной деятельности. Были зафиксированы случаи исцеления от ряда заболеваний, люди излечивались от онкологии, диабетов, от постинфарктных, инсультных состояний, мочекаменных болезней и другого, там целый перечень.
В случае сотрудничества с украинскими коллегами, к нам в Центр приезжала большая команда специалистов, учёных из Украинской Медицинской Академии наук, которая достаточно глубоко изучала наш опыт. По этому поводу академик Сахарчук Иван Иванович сделал соответствующее заявления, написал статьи и сейчас мы вместе с ним 31 мая будем выступать в РАН, и будем докладывать о наших результатах, в том числе и по регенерации ткани. Причём, сам Иван Иванович будет говорить не об опыте, который он наблюдал, а об опыте, который произошёл лично с ним. Вот несмотря на то, что в течение 30 лет он возглавлял правительственную медслужбу, никакие его знания, или знания его коллег не помогли ему избавиться от своих заболеваний, а наши технологии помогли. И как настоящий учёный и врач, который переживает за здоровье других, он об этом честно и открыто рассказывает.
Личный опыт – это очень важно. Когда не кто-то, что-то там получил, а когда человек сам прочувствовал на себе, как работают эти технологии, что происходит лично с ним, с его здоровьем и состоянием.
Ему трудно возразить, потому что он всё-таки академик медицинских наук, а не каких-то других, он ни геолог и не историк, а врач. И уже никто не сможет сказать, что вот Вы не из нашей отрасли и не понимаете наших проблем. Нет, он прекрасно понимает, он до сих пор руководит кафедрой терапии в национальном медицинском Институте Украины и многие другие должности занимает.
Корр.: То есть, за рубежом всё-таки проще эти вещи воспринимают, нежели в России?
Аркадий Наумович: Это понятно. И даже понятно, почему. Не так давно по ТВ прошёл сюжет, где рассказывали об ограблении аптеки, которая находилась как раз рядом с нами, на проспекте Мира. Это очень маленькое заведение, зал, буквально 30-40 кв.м. Так вот, была похищена дневная выручка этой аптеки, которая составляла 1 млн. руб. Вы понимаете? Мы в своём Центре регенерируем органы и ткани, излечиваем от рака и СПИДа, но мы и в квартал таких денег не видим, не то что за один день. Тогда поймите, какие здесь интересы сталкиваются.
Если говорить по большому счёту, то мы ведь спасаем людей, которые часто между жизнью и смертью находятся. Регенерация органа у нас стоит, не как в Институте трансплантологии, где требует 300 тысяч $ или 100 тысяч $, или в самом крайнем случае – 30 тыс. $. У нас всё это происходит за 30 тыс. рублей. Не долларов, а рублей. Тем более, что мы не просто регенерируем, а мы обучаем регенерации. Помимо того, что мы возвращаем человеку орган, так он при этом, получает ещё знания, благодаря которым он дальше сам может помочь и себе, и другим людям. У него остаются знания, которые он может дальше передавать. И такой процесс по эффективности вдвое или втрое выше!
Очень часто по ТВ показывали, как специалисты Институт трансплантологии чуть ли не плачут у кровати погибающих больных, которым не могут подвести орган. Но ведь они прекрасно знают о нашей деятельности, они об этом осведомлены, и это абсолютно точно. И они не говорят о нас ни одного слова. Но если Вам действительно жалко человека, который умирает, ну скажите, где можно это сделать по-другому – дешевле и естественнее. Значит, интересы сталкиваются. И вот этот случай с ограблением дневной выручки какой-то маленькой аптеки, он ведь о многом говорит… А нам надо специалистов готовить, иметь большой штат, мы занимаемся людьми иногда неделями, иногда месяцами. Это не коробочку или бутылочку продать.
Корр.: Вы считаете, что основная проблема для более широкого внедрения этих технологий – это конкуренция на финансовом рынке?
Аркадий Наумович: Я думаю, да. Потому что в России, о том, что мы делаем, знают. Очень много фильмов различных прошло, где о нас рассказывалось, очень много… В Германии вышел 3-х часовой фильм о нашей деятельности, в парламентской газете «Прогноз развития» сообщалось, ну трудно представить, что кто-то не осведомлён, во всяком случае, в медицинской сфере. Ведь это не такие ординарные события, чтобы их можно было пропустить мимо ушей или внимания.
Корр.: Вы поддерживаете версию, что в уголовном преследовании Грабового заинтересованы олигархические структуры?
Аркадий Наумович: Думаю, что это так. Я думаю, что всё было подготовлено, слишком уж одновременно всё произошло в совершенно разных местах. По сути дела, атака на Григория Петровича началась со всех сторон. Причём особо никого не заботила даже подлинность фактов, даже на это зажмурились. Если сами матери Беслана приезжают в Москву, протестуют, говорят, прекратите от нашего имени нести клевету и обвинять в мошенничестве Грабового, пытаются подавать в суд, а их протесты не принимают, они обращаются в ген. прокуратуру, там их слушают и тут же про них забывают. Автор фильма про Вангу Валентина Генкова приезжала в Москву, выражала протест РТР, что они полностью исказили весь разговор Грабового с Вангой, титры какие им надо, фальсифицированный текст наложили и прокомментировали. Это помимо того, что они нарушили её авторские права, показав материал, без всякого на то разрешения. И это государственный канал! Таких моментов ведь очень много было. Это всё указывает на определённый заказной характер. Те же самые журналисты, которые сочиняли эти истории с фотороботом.
Корр.: А как бы Вы прокомментировали эту историю с фотороботом?
Аркадий Наумович: Вы понимаете, человек занимается, как ему кажется, творчеством. Сидит и сочиняет этот фоторобот, творит, самовыражается. В результате появляется некое изображение. А что появилось за этим изображением? Может показаться, что это случайные черты или не случайные черты. Я думаю, что тот, кто творил его, выразил через него свою внутреннюю суть. Не какого-то дядю, или сводного брата, которого нет, он выразил свою внутреннюю суть. Вот на этой фотографии, по сути, скрытая личина того же Ворсобина. Он выразил её в своём акте творения и принёс Григорию Петровичу.
Григорий Петрович, является человеком, достигшим соединения духовного и физического, и под взглядом которого, конечно же, всё оживает. А почему? Объясню. Ведь никого не удивляло, когда Джуна, например, оживляла сперматозоиды. То же самое, с Игорем Витальевичем Арепьевым в Институте молекулярной биологии, когда мы оживляли убитые раком клетки. Мы оживляем клетки, мы восстанавливаем органы, и в этой естественной цепочки мы подходим к восстановлению организма, всё к этому идёт.
А когда Григорий Петрович посмотрел на фотографию, то он увидел суть того журналиста, который таким образом самовыразился. И с этого мгновения она ожила. Ведь Ворсобин ещё и растиражировал её в газетах, и все увидели его внутреннюю суть, весь этот его подлог, его желание поймать и в чём-то уличить, не пытаясь ни разобраться, ни вникнуть в суть происходящих событий, я уже не говорю о тех глобальных процессах, которые сейчас происходят. Его мировоззрение так и осталось на уровне этого фоторобота, а в нём, его спрятанная Душа, не та личина, которую он открывает, а его подлинное лицо. И в этом плане ведь действительно произошло оживление, как проявление этого человека. С этого мгновения все видят, кто он есть на самом деле.
Корр.: Вы хотите сказать, что речь идёт больше не о внешности и форме, а о сути тех событий, которые произошли?
Аркадий Наумович: Ну конечно. Вопрос в том, как каждый всё это трактует. Ворсобину удобно трактовать так. А как оно на самом деле, он, конечно, не хочет знать. Он хочет всем навязать свою позицию. Я думаю, что люди разберутся, что на самом деле получилось. То есть он всей стране показал своё истинное лицо, он снял маску. Маска она ведь может быть такой вроде нормальной, даже притягательной, а внутренняя суть, кто там сидит? Какой зверь или хищник? И это всё выразилось на этом листочке, который он подсунул Григорию Петровичу. Ведь если говорить о Воскрешении, как о процессе, происходящем сегодня на Земле, то он настолько многомерен и многообразен, и не всегда его надо понимать в буквальном смысле. Хотя, конечно, и в этом смысле, всё происходит так, как говорит Григорий Петрович.
Корр.: Несколько слов о Вашем сотрудничестве с Г.П. Грабовым, как давно Вы знакомы?
Аркадий Наумович: В 1997 году я встретился с Григорием Петровичем, прошёл у него обучение, за что ему очень благодарен. Для меня он стал тем человеком, который позволил мне выйти за рамки определённого привычного мне мировоззрения. Мы ведь все живём в стереотипах – родился, пожил, умер. И очень трудно перешагнуть своим сознанием эту стену. Мы все её однажды выстроили и убедили себя, что это так, и что по-другому быть не может. Все об этом знают, во всех книгах об этом пишут, все об этом друг с другом говорят, как о само собой разумеющимся. А он говорит, нет, это не так.
И надо было осмелиться войти в это будущее, которое он выстраивает, потому что мы всё в этом мире, на самом деле, выстраиваем через своё сознание. И он в этом абсолютно прав. Дело в том, что те знания, которые он получает, я их сейчас тоже получаю напрямую, из так называемого космического интернета. Почему они истинные? Потому что они дают реальный результат. Применяя их по регенерации, мы получаем восстановленный орган, причём функциональный. Не было репродуктивных органов у женщин, мы восстановили эти органы, они уже родили детей. Если мы восстанавливаем, например, щитовидную железу, то мы направляем этих людей в ту же Академию им. Сечинова. Там их обследуют, делают УЗИ, исследуют на гармональный статус, и т.д. То есть, мы доказываем, что восстановленные органы безупречно выполняют свои функции. Это всё зарегистрированные факты самой медициной (ни Тяпкиным, Ляпкиным за углом): там стоят печати медицинских учреждений и подписи тех специалистов, которые всё это делали. И это всегда можно проверить, если конечно, захотеть это сделать. А если ставить цель кого-то уличить в мошенничестве, то ведь при очень большом желании и это всегда можно сделать. Так устроен мир сознания каждого из нас.
Вот Круглякову так хочется уличить Грабового в мошенничестве, что и в Академии Итальянские звонит и натыкается на таких людей, которые не знают там Грабового, и поэтому он уже делает вывод, что все дипломы и звания у него сфальсифицированы. И он живёт в этой своей иллюзии, и искренне считает, что его мир истинный. Но это его мир, мир человека большой учёности и очень малых познаний, всё-таки. А если кто-то позвонит с целью действительно установить факт принадлежности Григория Петровича к той же Итальянской Академии, он может выйти на совершенно другого человека, может быть, более осведомлённого. Ведь многие встречи в нашей жизни напрямую зависят от наших мотиваций, от этого строятся многие события в нашей жизни. Нет ни случайных знакомых, ни случайных друзей. Просто об этом стоит иногда хотя бы поразмышлять. Что человек на самом деле хочет, и какие цели он ставит, и что в результате он делает, и что у него получается, и что он в мир несёт своей деятельностью. Это возвращаясь к теме сути человека, которая может прятаться за личиной.
Корр.: Как Вы считаете, те цели, которые по большому счёту стоят за идеологией Григория Петровича, насколько их реально можно было реализовать через политику? Ведь насколько я понимаю, речь идёт о некой духовной трансформации человека, следствием которой становятся и те результаты, которые Вы получаете в своём Центре. Насколько политический путь здесь эффективен?
Аркадий Наумович: Знаете, я не могу здесь выступать ни судьёй, ни даже комментатором. Потому что каждый человек выбирает свой путь. Я могу сказать здесь одно. Две тысячи лет назад Христос пришёл и передавал новые знания, и всем тоже казалось, что на горе распяли какого-то вредного чудака. Но потом оказалось, что распяли то самих себя и 2000 лет на этом кресте корячились. Почему? Потому что в этот момент было проявлено, что человек не изжил в себе звериную, животную компоненту своей внутренней составляющей.
Есть ведь такое понятие, оно часто встречается в древних культурах, что у человека есть две Души – природная, и это видно на эмбрионе, когда там сначала по форме появляется некий тритончик или обезьянка, а потом вдруг идёт как прививка светом, то есть идёт одухотворение человека и появляется Божественная Душа. Вот если Божественная Душа, или как раньше говорили, царь в голове не появится, то человек сам себя обрекает на некое животное существование, в котором многие из нас сейчас и пребывают. И здесь, я думаю, по большому счёту, идёт проверка нас самих. Стали мы людьми или нет. Или мы ещё как звери – догнать, схватить, спихнуть какого-то, перекусить, или в тюрьму затолкать, убить… Если в нас это преобладает, то мы и получаем тот Мир на следующее тысячелетие, который в результате этого и выстроиться. То есть, это попытка президентства Григория Петровича, на мой взгляд, она, по сути, как лакмусовая бумажка проявила суть общества. Оно и показало себя таким, какое оно и есть. Я думаю, не надо совершать эту прежнюю ошибку, не надо… Это прежде всего опасно для самого человечества.
Корр.: Если это заявление Григория Петровича стало неким катализатором для общества, то оно таковым является для каждого из его членов, так? В таком случае, если говорить о Вас, что лично Вы в себе переосмыслили, что это для Вас?
Аркадий Наумович: Дело в том, что мне много проще в этом положении, потому что я знаю точно, кто он есть на самом деле. Я изначально это знал. Ещё до всех этих событий.
Корр.: Как Вы к этому пришли?
Аркадий Наумович: Это описано в моей книги «Сотворение Мира».
Корр.: Я думаю, что не все люди читали, и я в том числе.
Аркадий Наумович: Это описано и в книге Игоря Витальевича Арепьева «Библия будущего. Заветы грядущего». Через него это всё пришло. Поэтому, мне абсолютно ясно, кто есть Григорий Петрович и я знаю, что то, что он говорит, это соответствует тому, что есть на самом деле.
Корр.: Как Вы считаете, принятие этого статуса Григория Петровича, вера в него – это внутренний опыт, через который каждому надо пройти?
Аркадий Наумович: Представьте себе ситуацию. Пришёл Иисус 2000 лет назад и говорит: «Я сын Божий»! Как воспринимали это люди? Из истории мы знаем, как его воспринимали. Но ведь были и те, кто за ним пошли, поверили. Вот пришёл человек. Как отличить? За наше время уже несколько человек называли себя Христами. Виссарион там где-то в Красноярске, Дэва Мария Христос на Украине, Вы обратите внимание, ведь эти люди больше похожи на ряженных.
А здесь дела и поступки. Что делал Григорий Петрович? Он чуть ли не круглосуточно работал, помогая людям. Ночью, уже в 4 – 5 утра в его офисе сидели люди, и это ведь тысячи исцелённых. Сказано же было, по делам их, узнаете их. Вышли несколько томов свидетельских показаний, причём не только показания исцелённых людей, там и материалы организаций, в том числе и международных. Американское НАСО свидетельствует о том, что его вмешательство помогло спасти корабль «Атлантис», и наш Космический Центр Управления полётами свидетельствует о том, что он почти на год продлил работу станции «Мир» и многое что другое сделал. Я был на одной из пресс-конференций, где один из руководителей отряда космонавтов показывал фотографии и рассказывал о том, как Григорий Петрович спас эту станцию, он исправил бортовые компьютеры на расстоянии.
Сказано очень точно – судите по делам. Если я смотрю на Виссариона, то да, человек сделал дело: нарядился как Христос, подстригся как Христос, подгримировался, изолировал себя от общества.
Но я вижу другого человека – Григория Петровича, который ничего этого не делал, он как и все люди, живёт среди них, себя ничем не выделяет, всегда внимателен, тактичен и вежлив, себя не над кем не возвысил. Живёт очень скромно, вопреки всей той лжи, которую вокруг него распространили. Он живёт в квартире 78 кв.м с семьёй в семь человек, там трое детей, жена и родители. Представляете? И нет ничего более. А тот же Пиманов, который рассказывал о богатстве и роскоши, в которой купается миллиардер Грабовой, вот его то особняк на Ново-Рижском, надо посмотреть людям, и тогда они поймут, что стоит за его словами. Как живут те, кто обличает, и как живут те, кого обличают.
Корр.: То есть, вся эта ситуация с преследованием создаётся с точностью до наоборот? Аркадий Наумович, как философ, ответьте, что по большому счёту происходит, реализация сценария « ложь побеждает правду, а зло – добро»?
Аркадий Наумович: Я Вам сразу скажу, зло никогда не победит. Это большая иллюзия, от которой всем, кто её исповедует, надо отдохнуть. Пришло другое время. Сейчас людям даётся возможность определиться, куда они идут? Причём даже не важно, какой у человека за его плечами накоплен жизненный багаж. Даже если у человека был какой-то негативный этап развития, это опыт, который, всё равно, надо иметь. И каждый человек мог проходить в своей жизни как тяжёлые, негативные ситуации, так и одухотворённые, позитивные, когда он был устремлён к доброму, светлому и чистому. И негативный опыт можно иметь, но в то же время надо определиться. Вот сейчас пришло время этого определения, когда человек делает выбор: как дальше он будет жить? Куда он идёт? К свету и знаниям или вновь будет разжигать вокруг себя расовую и религиозную нетерпимость, ненависть, призывать к войнам и насилию, или какой-то очередной Олимп построит, где кучка людей будет жить хорошо, а остальные – как получится.
Корр.: В таком случае, какая роль в этих процессах Григория Петровича?
Аркадий Наумович: Колоссальная. Ведь мы все о нём говорим. Благодаря СМИ, которые вообщем-то не понимая, они преследовали другую цель, но получилось в итоге всё так, как нужно. Они разнесли на весь мир факт такого необычного явления, как Г.П. Грабовой.
И сейчас многие люди, чтобы сделать выбор и какое-то определение в своём сердце и в своей душе, они ищут его книги, делают выводы. И вот первый такой натиск проходит, и мне приходят письма с благодарностью, за фильмы, за книги и статьи, где я пишу о нём. И говорят, что мы увидели, как нам заморочили голову эти СМИ.
Ложь всё равно, рано или поздно рассеется. Его сегодня все знают – это факт. Его работы широко доступны. Возможно, их нелегко понять. И я объясню, почему.
Мы сейчас находимся в такой же ситуации. Когда он читает лекции, он как бы подключается, как мы выражаемся, к космическому интернету, а там информация идёт потоком. Там очень высокая скорость. И когда ты её воспроизводишь, озвучиваешь или записываешь, ты не успеваешь всё сразу соединить и привести в логическую завершённость. И порой получается, что как будто идут отрывочные фразы, это как реперные точки, которые своим сознанием ещё надо соединить. И действительно, очень трудно воспринимать эту информацию с такой скоростью. Получается дискретно, и мы как бы своим сознанием квантуем. И поэтому от одной мысли до другой некий провал, который надо преодолеть своим сознанием.
И не каждый это может сделать. Один академик читает работы Григория Петровича и говорит, что это бред. А другие академики в восторге. Как же так?
Корр.: Что стоит за этой разницей в восприятии?
Аркадий Наумович: Один живёт по шаблонам, ему внушили что-то в школе, в Университете или Институте, в Академии и он за пределы этой академической рогатки не выходит. Это как компьютер, он работает по определённой программе, а выйти за неё не может, не может создать что-то новое. То есть человек накопил в себе определённые знания и играет ими, жонглирует, у него есть определённые знания, и он их выдаёт. Но вот создать новое, он не может. А когда у человека творческий, созидательный ум, он, может быть даже не специалистом в этой области, но за счёт своего внутреннего потенциала, он может прокладывать путь в неизвестное, так и делаются открытия, которые двигают человеческий прогресс. Но двигают к созиданию, а не к разрушению.
; 
.files/234.jpg)
.files/235.jpg)
.files/236.jpg)
.files/237.jpg)
.files/238.jpg)
.files/239.jpg)
